Андерсен. Жизнь без любви

電影由梁贊諾夫所寫自傳體式電影小說改編而成。影片講述天才的坎坷命運以及他身處矛盾、危機中的創作歷程。影片並非只是簡單的作家傳記，也非一般地將故事銀幕化，而是在安徒生錯綜複雜的生活經歷基礎上，將他的生活畫面和所創造的童話形象交錯疊印，娓娓道來。該片與他處理喜劇片的貫常手法有相似之處，非常講究情節和動作，但是，又不像傳統喜劇那樣強調故事情節的編織和動作的刻意設計。他說，在該片的動作背後，關注更多、更深的其實是故事的寓意內涵。爲應對《action》（《動作》）雜誌採訪，他乾脆讓記者把這篇採訪稿定名爲“並非只是動作的影片”。 　　安徒生是鞋匠和洗衣女工的兒子，識字不多，天生有才。飢餓的童年、無盡的羞辱沒能摧跨這位年輕人向上的決心，他一直想擺脫命運的束縛。影片以安徒生和他一生中兩個主要女人的關係爲情節貫穿線：對著名瑞典歌唱家伊妮·林特不求回報的瘋狂情愛；對始終深愛着他的將軍女兒伏裏娃·根莉耶特的不屑一顧。 　　自尊性極強的安徒生，性格複雜,有時很不招人喜歡。他和吸毒的母親、當妓女的姐姐無法融合，是猶太人幫助了安徒生：他14歲來到哥本哈根，正值虐猶暴行開始之時，從此過着流離失所、無家可歸的流浪生活。最後15年，他只能借居在猶太大商人梅里西洛夫家中，鬱鬱死去。 　　有點古怪的安徒生，一生未忘用自己的作品喚起人們珍惜個體生命的良知。讓我們來欣賞一個感人片段：二戰開始後，法西斯匪徒苛求身居丹麥的猶太人必須佩帶六角黃星外出。菲特烈九世皇帝聞訊後，當即戴上黃色星章，鄭重其事地在哥本哈根巡遊，以示抗議。隨他之後，全體丹麥人紛紛效尤，統統戴上黃星，雄赳赳氣昂昂地走出家門，上街示威。丹麥的猶太同胞因此而免遭一劫。在希特勒佔領時期，丹麥是歐洲唯一一個沒死過猶太人的國家。爲什麼？答案很簡單：因爲那兒有安徒生。 　　梁贊諾夫獨樹一幟地描述安徒生的猶太情結，努力從苦澀生活中挖掘幽默的喜劇內涵，汲取能照亮前進之路的振奮精神。片中的掘墓人最後發現，在安徒生的棺木蓋上挖有一個窺視小孔。它意味着，安徒生一刻沒忘對善良人們的關注，沒忘幫助那些對自己喪失信心的人找回自我。梁贊諾夫在片中親自扮演掘墓人一角。這樣做，據他本人解釋，是爲了給評論界嘲弄他提供一枚“炮彈”：瞧，這位仁兄既是導演，又是“掘墓人”，不僅在間接意義上，還在直接意義上埋葬了安徒生。喜劇大師自嘲背後的犀利反諷可見一斑。