耶穌的女門徒

電影並沒有那麼豐富，但是整個製作的動機裡面有很值得讚賞的地方，就是多少年來被污名化的 Mary 得到了應有的認識。這個角色本身因為女演員的成功演繹，值得一看。

自從「受難曲」（The Passion of the Christ）後，無論電影電視也重新對基督教聖經敘事產生了興趣。然而，要說一個耳熟能詳的故事，必須有嶄新的角度，而此電影則選擇了從女性角度（抹大拉馬利亞）切入。大概是因為聖經對這角色描述不多，編劇可以嘗試大膽假設，然而這也是此片的弊病，可能是資料太少導致整套兩小時的電影節奏很慢，女主角與耶穌及其他門徒的互動以對話為主，非信徒相信會特別覺得沉悶。然而最大的問題，其他角色均在電影中被置為配角，因此聖經中有關情節，尤其受難及復活部份便大幅地省略，甚至連約翰福音20章，最主要描述這抹大拉馬利亞認不出主耶穌那部份也刻意抹掉，卻把馬利亞描述為完全沒有懷疑，一眼便認出復活的主耶穌，甚至在一眾12門徒中成為最具影響力的人物。大概這電影結束時，特別以文字表明梵蒂岡對抹大拉馬利亞作為宗徒（門徒）的肯定，相信這電影就是從天主教的角度為她平反。這解釋了為何這電影寧願省掉最重要的聖經記述（包括有關抹大拉馬利亞的經文），卻花篇幅描述虛構的假設。雖然這電影有以上的不足，然而也有以下幾方面值得欣賞的地方。1：電影對第一世紀的文化背景等描述，讓觀眾能扁思考在那世代作門徒的意義，尤其要離鄉別井四處為家的困難，這能挑戰我們反省今天我們作門徒的光景及代價。2：對第一世紀女性的描述，讓觀眾明白耶穌同樣珍惜這群被欺壓的人，並如何肯定她們的忠誠，並在男性主導的社會中選擇她們成為復活後的見證人。3：電影對猶大的形容，心路歷程的變化，甚至在進入耶路撒冷後他對耶穌的失望，從而促成他以自己的方法逼使耶穌顯其大能，反抗推翻政權建立天國。這樣對猶大的假設得到不少聖經學者的認同，這解釋了猶大的出賣其實並非簡單地背叛。而這可能性會也讓我們思考，我們是否也不自覺地用自己方法，甚至所謂屬靈的行為，嘗試逼使上帝顯其大能，滿足我們所預期的方式實踐天國。最後一提，本片中文字幕綵用天主教聖經思高譯本，習慣看基督教聖經的朋友未必容易掌握。

平靜地從馬利亞的觀點看主基督在地上最後之路，戲是可以的，其他12門徒著默不多。

對於非信徒，整片很平淡，沒甚配樂，或許有些感到要憐憫人，放低愁恨，與改變世界，叫女性抬起頭等，但未免表達得太沉悶了。若對信仰的反省，則有九成內容是全新創作，有四成與聖經所描寫的內容不符，很難相信會有個咁近身的馬利亞！整體很一般

以下是我對這套戲的評語：我覺得套戲算不錯，導演嘗試以另一個角度來描寫瑪利亞和耶穌基督之間的關係，但個人覺得這套比較在故事設定上模糊，不如上帝之子般咁完整描寫耶穌基督（又或者如 少年彌賽亞 The Young Messiah 般只拍他童年）。這點是感覺不好。或者我比較保守，總覺得拍耶穌基督應該是整個生平來拍的。但朗妮和勞力士的演繹是不錯的，可以捉到感覺。痴·影·夢·藝 X 的專頁 https://www.facebook.com/ckwunmovie/

好像在給Mary一個清白。 有需要嗎? 有需要交待嗎? 聖經已寫著她是見證耶穌的復活，神已給她最大的福份及肯定，何需要人給與肯定? 有點多餘